靖康以来，宋东说念主大宗将“修起燕云”视为影响北宋国运以及导致北宋一火国的肇端。然则，持久以来，对显耀蔡京与童贯在这一紧要政治决议中所执的格调过头演出的扮装，众说纷繁，无所适从。

学者张延和总结、辨析先哲叙述后合计，“修起燕云由徽宗、王黼、童贯集体鞭策，蔡京执反对格调”，蔡京的反对者赵挺之、朱胜非以及同寅郑居中、邓洵武等东说念主，却在私家著作中“塑造了蔡京主导谋燕的形象”。（张延和：《蔡京与宋辽关系过头历史书写》，《宋史商酌论丛》，2020年第2期）

然则，如好意思国粹者史乐民所说，“河湟开边适当了权相蔡京的职权，开启了童贯（1054-1126）当作最高军事统帅的崛起之路，并成为压制异见的试验场。在北宋消一火的见证者们看来，这恰是徽宗朝政治文化的写真。从诸多方面来看，那场恶运性的‘燕云之役’乃至最终导致女真东说念主治服华北的祸根，恰是始于河湟的山谷之间”。（史乐民：《复土主义当作一种政治老本：新法与神宗父子经略河湟（青海、甘肃高地），1068-1108年》，参见伊沛霞、毕嘉珍编：《宋徽宗与北宋后期中国：文化和政治》，剑桥，马萨诸塞州，2006，第84页）

事实上，哲宗绍圣以及徽宗崇宁以来接踵把“继志述事”奉为“国事”的政治叙事下，“熙宁开边”与“修起燕云”当作神宗未竟之志，早就内在于“绍述”的政治逻辑中，是赵宋必欲达成的政治规画与历史任务，亦然徽宗与蔡京、童贯君臣的最大契约数，更是蔡京与童贯劫夺乃至适当职权的枢纽政治老本。至于蔡京与徽宗、童贯的主要不对，更多仅限于具体时机、策略过头达成表情。

张开剩余93%

影视剧中的童贯

一

李焘《续资治通鉴长编》引“史臣曰”称，神宗“欲先取灵、夏，灭西羌，乃图北伐”。总之，修起燕云，既是神宗重用王安石推动变法的初志，亦然神宗天子的素愿与未竟之志。

治平四（1067）年正月八日，神宗即位，次年，改元熙宁。即位之初，他就绕过中书与枢密院，切身指令西北名将种谔还原绥州，“有复衡山之意”，遭文彦博、司马光等保守派官员接力反对，按下暂停键。

熙宁元（1068）年十二月，神宗以王韶管幹秦凤经略司机宜翰墨，拉开跨越北宋神、哲、徽三朝熙河开边的序幕。王韶，字子纯，今江西德安东说念主，与苏轼、苏辙以及曾巩、曾布都是考场同庚。王韶不甘于遵厌兆祥、脚安定地地继续困守在基层岗亭上，积极寻求出息，诣阙上《平戎策》三说念，合计“西夏可取”，“欲取西夏，率先复河、湟，则夏东说念主有四面楚歌之忧”，很快成为熙宁开边的破局者。

熙宁二年二月三日，王安石除参知政治。三年十二月十一日，王安石拜相，“主韶议”，接力因循同乡王韶主导的熙河开边，以甩掉位于渭河上游与洮河流域。七年二月十六日，宋军际遇踏白城惨败，受此影响，四月十九日，王安石第一次罢相。

元乐岁间，神宗定于一尊，将策略要点转向西夏的左翼，主淌若陕北与陇东一带。元丰四（1081）年，宋军“五路伐夏”，败于灵州城下。次年，宋军又在永乐城下一网尽扫。神宗“缘此畏缩，悒悒成疾，致使弃寰宇”。

神宗驾崩，哲宗年少即位，太皇太后高氏垂帘，逾年改年号为元祐元（1086）年。司马光、文彦博等保守派入朝，接力成见“停战富民”的绥靖政策，为此主动向西夏弃地、宣战。当初，吐蕃名将鬼章在踏白城诱杀宋将景念念立，“神宗深轸之”，“下募赏之令”，“命李宪等购之十余年”，却一无所获。元祐二年八月二十八日，种谔亲弟、知岷州种谊活捉鬼章，还原洮州，却遭苏辙标谤与打压。

元祐八年九月三日，太皇太后崩。哲宗亲政，拜章惇为相，重启开边诡计。宋军接连还原失地，在河、湟一线得回光芒战果，赢得对西夏军事与策略上风，一度完成神宗“建熙河兰会路”的齐备拼图，“乃成先帝之志也”。

西夏不得不转向辽朝乞助，“夏国疆宇日更朘削，乞起兵救助”。元符元（1098）年十一月，辽说念宗“遣枢密直学士李俨使宋，讽与夏和”，接力在宋、夏之间促和。（脱脱等撰，讲述补注：《辽史补注》，卷百十五，中华书局，2018年1月第1版，第3675页）

哲宗以蔡京为馆伴使，具体清雅与辽使交涉责任。仰仗战场上风，哲宗君臣对辽朝与西夏格调转趋执意，哲宗命东说念主向辽使寄语，“西东说念主累年犯顺，理须诛讨”。（曾布：《曾公遗录》，第3页）辽朝主义与渴望，“止为夏国游说停战及还故乡也”，一时难以达成，李俨等东说念主不得不执续与蔡京周旋，“留馆颇久”。（陆游：《老学庵札记》，卷四，中华书局，1979年11月第1版，第48页）

元符二年四月十七日，终于争取到“（西夏）若至诚服罪听命”，宋朝“当相度许以改过”书面答允后，李俨等东说念主归国复命。然则，很快，宋朝知河州、洮西安抚王赡合计，邈川与青唐政权内耗，“吐蕃可乘乱取也”，并率一支孤军于元符二年七月二十五，“有隙可乘”，“遂克邈川（后更名湟州，今青海乐都）”，俘虏瞎征，九月二旬日“入取青唐（后更名鄯州，今青海西宁）”，陇拶出降，却因大帅孙路争功，有利迂缓救兵，导致王赡“孤军深在贼境”，“欠亨信息几二旬日”。

元符三年正月十二日，哲宗病逝，弟徽宗即位。二月二十八日，“命熙河兰会路戎马都监兼知河州姚雄统领军马补助青唐”，“合赡军弃鄯州以归”。九月八日，章惇罢相。十月四日、五日，分散拜韩忠彦、曾布为左、右相，一反章惇积极越过的对外策略，转趋保守。

十一月二日，徽宗晓谕“自来年（1101）正月一日改为建中靖国元年”。建中靖国元年三月十六日，宋廷以降宋西蕃邈川大首长、河西节度使隴桚知湟州，“元置守臣及仕宦兵将悉追还”。宋廷被动淹没在该地区“创置郡县”的诡计和努力，再行修起旧有的羁縻政策。蕃将王赡虽以“不世出之略”，“取青唐、邈川”，建下奇功，却放逐海南，“至邓州缢死”，副手王厚则放逐湖南郴州。

二

建中靖国元年十一月二十三日，徽宗晓谕“自来年正月一日改元为崇宁元年”，标明我方将修起和延续父亲神宗以及兄长哲宗亲政以后的政治阶梯，“奉神考初行之志，绎绍圣申讲之文”，这与他在元符三年十月二十六日发布《诫谕中外诏》的政治意涵一脉调换。诏书将“神宗政治”归纳为“内修政治，外辟境土”，亦即“变法”与“开边”，前者是技能，后者是主义。（司义祖整理：《宋大诏令集》，卷一二二，第417页；卷一九五，第718页，中华书局，1962年10月第1版）

七月五日，“蔡京自尚书左丞入相，日以兴复熙宁、元丰、绍圣为事”，况且把替王赡、王厚昭雪当作起手式。十月二十七日，蔡京弟蔡卞知枢密院事，昆仲俩“对掌二府”，有宋一朝，至高无上。十二月三日，蔡京授意御史中丞钱遹“乞除雪赡、厚罪名，及正其时议弃地者之罪”。史称“蔡京谋取青唐，遹助成其议”。

张延和合计，“徽宗朝能久任宰相者，需要在政治上因循绍述，军事上主执开边，经济上善于敛财”。毫无疑问，蔡京充分闲逸以上三大要件。“蔡京初拜相”，就发达管待专长，松驰偿还章惇“开边”以及曾布“罢边时”欠下“巨商”的“合三百七十万緍不行偿者”，为徽宗处分燃眉之急。另一方面，“至会罢边弃地之费，乃过于开边也”，有劲地评述了反对开边者对于“还原穷远之地，费财劳师”的挑剔，更为徽宗与蔡京君臣接下来的开边诡计营造公论氛围。（陈均：《皇朝纪年纲目备要》，卷第二十六，中华书局，2006年12月第1版，第668页）

崇宁二年二月二十九日，徽宗与蔡京再行启用王厚，“命厚知河州，兼洮西安抚。厚请择东说念主以自助，诏遣内客省使童贯与偕”。王厚吸取父亲以及前任经历与教会，主动乞请天子知心太监童贯为监军，以便赢得徽宗信任，为开边举止添砖加瓦。“还原湟、鄯之谋，自此始矣”。（刘琳、刁忠民、舒大刚、尹波等校点：《宋会要辑稿》，兵九，第8779页）

王厚是熙河开边前驱王韶之子。四月二十一日，童贯至熙州（今甘肃临洮）。六月十四日，“王厚、童贯发熙州”，雄兵出征，势如破竹，于二十四日朝晨（丑时）还原湟州。当初，徽宗扶植吐蕃首长隴桚知湟州，一朝宋军撤除之后，隴桚就被其弟溪赊罗撤势力逐出湟州。崇宁三年四月十二日，“王师入青唐城”。十九日，“复廓州（今青海尖扎）”。五月，“以鄯州为西宁州”。

宋军一起还接踵还原一公城、宗哥城等。元符二年十月，熙河战事吃紧，朝廷以名将种朴知河州，“诏朴星夜之官”，收尾在一公城“堕羌伏中”，种朴误中埋伏，以身殉职，“自种朴之死，熙河将士气夺，无敢复言战者”，而且，“青唐说念路不复通”，朝廷因此与王赡孤军失联。

至此，“厚、贯提兵出塞，曾未数月，青唐一国，境土尽复”。“尽复青唐故乡”，即“唃厮罗之地”，吐蕃东说念主建立的唃厮罗政权。崇宁四年闰二月二十二日，徽宗发布赦书中称，“朕承神考之宏休，述泰陵之丕志”，“念兹湟、鄯之故封，时乃熙丰之遗烈”，将宋军还原湟州、鄯州，“复汉唐之郡县”，界说为“继志述事”、完成父兄遗愿的关节才调。

按照王韶《平戎策》熙宁初与神宗达成的策略遐想，“先复河、湟”的策略规画决然在神宗与王韶之子徽宗、王厚君臣手中基本达成，接下来，“取西夏”也应该提上日程。

正如元丰四年秋宋军“五路伐夏”策略遐想，“泾原、环庆会兵取灵州渡，讨定兴州；麟府、鄜延先会夏州，候兵合皆，越过怀州渡，讨定兴州”，不论哪一条澄澈，都需要“济渡之备”，以便度过黄河，然则，夏州、灵州均位于腾格里沙漠与毛乌素沙漠的角落，临近地区短缺木料，为“及河造栰”，“种谔乞计置济渡桥栰椽木”，神宗却合计，“军中自有过索、浑脱之类，未闻沉运木随军”，收尾，环庆、泾原两路雄兵会师于灵州城下，却“皆无攻具”，而久攻不下，最终败于灵州城下。

虽然，即使宋军攻下灵州，一样濒临无“济渡之备”的穷困。因此，“蔡京当国，筹谋湟、鄯，以开边隙，欲使（邢）恕立方面之勋，起为鄜延经略安抚使，旋改泾原”，邢恕“欲使熙河造船，直抵兴、灵，以空夏国窠巢”。（脱脱：《宋史》，卷四百七十一，《邢恕传》，中华书局1985年6月第一版，第13704页）

{jz:field.toptypename/}

鉴于“灵州之役”退步的教会，王厚还原青唐的大要同期，蔡京狗仗人势，“方鄯、廓未下，而旁谕泾原邢恕，令为战具，夙夜结队，以为深远西夏之形”。邢恕进一步建议，由位于黄河上游的熙河路转运司，“打造三百料及五百料船五百只，将形成船于黄河顺放逐下，至会州西小河内藏放”，“限一年了当”，“邢恕欲用此船载兵，顺流而下，去取兴州（西夏都城，今宁夏银川）”。

蔡京、邢恕的造船诡计，遭到熙河路转运使李复的决然否弃，李复客不雅分析后合计，该诡计特殊短缺可操作性。（李复：《潏水集》，卷一，《乞罢造战车》，钦定四库全册本）换言之，宋、夏之间地舆步地的自然拒绝，难以克服，宋军要想度过黄河，还原兴州，因而剿灭西夏，成为一项不可能的任务。崇宁四年六月十六日，徽宗发布《放陕西、河东东说念主夫保甲诏》，宣告“黠羌敛戢”，都意在片面为对夏干戈按下暂停键。

另一方面，“灭西羌，乃图北伐”，最终还原燕云，完成调和，成立赵宋正宗，是测验神宗以来，尤其是哲、徽两朝新党饱读吹的“绍述”政治阶梯能否得胜的唯独圭臬。况且，对于徽宗而言，完结“绍述”叙事，才能走出父兄的光环与滤镜，从而创举出只须属于徽宗期间的国度主旋律。

崇宁四年九月四日，徽宗发布的一份赦文标明，如果经略西夏，还原燕云，是为了将“茫茫禹迹”再行纳入华夏王朝领土，是所谓的“缵禹之功”，意味着“功成治定”，接下来，徽宗的好奇钦慕好奇钦慕过头政管瞎想与抱负将迫不及待地转向“穷制（礼）作（乐）之妙”，“过周之历”。宣和五年四月二十二日童贯“入燕奏表”遥呼相应了徽宗这一政治提要与贪念，然则，如童贯所云，“艺祖肇基，已恢奄有之志；神皇御极，载勤继伐之谋”，在徽宗与童贯君臣的不雅念里，“还原燕云”仍属于上一期间的历史任务，朝夕是要翻篇的，因此，还原燕云当作徽宗达成卓越父、兄的历史定位，是注定绕不开的必要才调，愈加大势所趋。（《宋大诏令集》，卷149，第553-554页；徐梦莘：《三朝北盟会编》，卷十六，上海古籍出书社，2019年5月第1版，第115页）

崇宁后期，宋朝经略西夏的策略企图显明遇阻，徽宗与蔡京君臣例必不行继续固守神宗与王韶最初的策略遐想，急需独辟门道。归拢时期，蔡京也濒临来改过党里面的弘大挑战，为适当本身的职权与政治地位，也需要死力一搏，而辽朝统领阶层里面的矛盾与职权之争，又为蔡京调整策略规画创造机会。

蔡京像

三

哲宗亲政以后，章惇恒久独相。崇宁元年七月五日，蔡京拜相，十月二十七日，蔡京弟蔡卞取代蒋之奇知枢密院事。蔡氏昆仲“对掌二府”，终有宋一朝，至高无上，而且，徽宗也持久未再命相。

崇宁四年正月二十七日，开云app蔡卞先罢政，出知河南府，公开的原因是出于“昆仲之嫌”，“遽求避位”。二月十五日，张康国知枢密院事，刘逵同知枢密院事。三月七日，赵挺之拜为右相。“赵挺之为门下侍郎，继拜右仆射，与蔡京议多不和”，“挺之多智”，“每阴启其端而使逵终行之”。（陈均：《皇朝纪年纲目备要》，卷第二十七，第686、690页）

总之，当宋军无法在西北地区进一步扩大战果，蔡京也驱动承受前所未有的压力，濒临赵挺之与刘逵势力的紧追不舍，蔡京必须要大有可为。（霍无忌：《赵挺之与宋徽宗朝前期的政局演变》，《宋史商酌论丛》，第28辑）五月二十九日，蔡京主导推出包括居养院、安济坊、漏泽园一系列社会大家福利与作事。九月五日，寰宇州县普及“小学”，“垂髫稚子”，“令入小学”，“依大学例量合支数破与饮食”，豪迈招收适龄儿童，而且，像“大学”一样，由政府提供免费食宿。

早在元符元年十月八日，详定一司大喊所就向哲宗建议诞生居养院，以收留鳏寡零丁、生涯无依之东说念主，蔡京时以翰林学士兼详定重修大喊，应该是居养院的主要倡导者。为确保上述大家福利政策的贯彻与落实，朝廷还将居养院收留东说念主数以及安济坊“养息痊失”的收尾当作考核父母官员治绩（“殿最”）的枢纽本体，对于关系政策的执行详情，都作念出明确而具体的规章，如居养院需要收养灾地“孤遗及赤子”，“候有东说念主领会，及长立十五岁，听从便”，收养期间衣食、住宿圭臬都有明确规章，“成宪具在”。

后世对蔡京创举的社会福利与施济轨制，毁誉各半，蔡京罢相以后，也一度遭到废罢，不外，许多设施最终仍然延续至南宋时期。（张呈忠：《宋代社会福利史商酌的全体追思与表面反念念——以“蔡京悖论”为中心的斟酌》，《史林》，2015年第6期）更为枢纽的是，这些设施都与蔡京早年对于“足国裕民”的成见一脉调换，而绝非心血来潮的权宜之策。与此同期，七月二十二日，以“赋役未均”，驱动推论“方田”政策。

就在鸠合推出福利设施的大要同期，崇宁四年五月十六日，“命林摅为辽国回谢使，客省使高俅副之”。林摅，今福州长乐东说念主，林邵之子，林邵是林希弟，林希与曾巩关系密切。（曾巩：《黄氏墓志铭》，《曾巩集》，卷第四十五，中华书局，1984年11月第1版，第609页；林希：《（曾巩）墓志》，见《曾巩集》，附录，第797页）另外，赵挺之先与曾巩弟曾肇一起被指为“刘挚党东说念主”，后又受到曾布扶携，而且，“（赵挺之与）林邵是两姨妹夫”。（曾布：《曾公遗录》，卷七，第33页）

哲宗朝，林摅为大喊所删定官，是蔡京僚属。徽宗朝，蔡京初相，师法王安石，“置讲议司，辟摅为财赋检验”，林摅也因此被视为“蔡京至好”。南宋东说念主陈均、李埴均称，蔡京欲启边衅，密谕林摅“激北虏之怒”。（李埴：《皇宋十朝摘抄纠正》，卷第十六，第450页；陈均：《皇朝纪年纲目备要》，卷第二十七，第685页）二者很可能出自归拢史源，即李焘编辑的《续资治通鉴长编》，李埴则是李焘季子，而李焘是重修《徽宗实录》的关节东说念主物。（蔡崇榜：《宋朝修史轨制商酌》，文津出书社，1991年6月第一版，第104页）张延和合计，蔡京崇宁间启衅、谋燕关系叙事的原始材料应当出自《赵挺之工作》，跟着私家著作参加官修实录与国史系统，而为《续资治通鉴长编》以及《宋史》袭用。

《赵挺之工作》称，“张康国与京密关系通，门下侍郎吴居厚、左丞何执中、右丞邓洵武阴助之”，张延和验证，“此时张康国已与蔡京决裂，其成见当与徽宗同而不可能‘与京密关系通’”，由此合计蔡京对修起燕云执谈论格调。不外，如果只是因为《赵挺之工作》称张康国“阴助之”，而张康国与蔡京关系顶牛，因此就谈论蔡京崇宁间谋辽意图，逻辑链条稍显薄弱。况且，该文既合计《工作》“不可视为信史”，却又引以为据。

诚然，《宋史·张康国传》载，徽宗“恶京专愎，阴令（张康国）沮其奸，尝许以相”，偶而不错因循张延和“张康国已与蔡京决裂”的推论。然则，这些并不及以谈论张康国与蔡京在对外政策上存在某种共鸣的可能性。

仔细寻绎归拢时期的关系决议，或者不错管窥徽宗过头大臣的潜介怀图与态度。崇宁四年五月十六日，林摅使辽，十七日，诏王厚赴阙。六月十六日，“放散陕西、河东路保甲”，十七日，“以西东说念主请命，权罢经制司”，“陶节夫罢经略五路”。

蔡京奏请以陶节夫经制五路，成为抵挡西夏的西北战区最高军政主座。陶节夫“陈畴昔取兴、灵之策甚备”，大致延续已故名将种谔的“横山策略”，即还原西夏楔入黄河东岸的侵宋桥头堡与补给中心——无定河流域，该诡计遭赵挺之反对，陶节夫被罢免，“知枢密院是张康国因力陈节夫之奏为是”。次年，“康国再陈鄜延非节夫不可为”。可见，张康国当作如故的“京党”，在朝以后，或与蔡京存在职权图斗，却并不料味着事事要与蔡京扞格欠亨。（《皇朝纪年纲目备要》，第686页；徐自明撰，王瑞来校补：《宋宰辅纪年录校补》，卷之十一，第728页）《宋史·陶节夫传》也称，“节夫在延安日久，蔡京、张康国从中助之”。

一样，史书将“陶节夫罢经略五路”主要原因归结为徽宗格调，“会上意厌兵”。然则，崇宁五年八月二十四日，徽宗严厉惩处太常寺少卿冯澥，原因在于冯澥对王厚“耗内帑，极生灵膏血而取”湟、廊、西宁三州，提倡品评。徽宗重责冯澥反对开边，“动摇国事”，况且重申“湟、廊，熙宁神考疆理，哲宗开辟，大勋未集。朕嗣承先志，有此武功，克绍前东说念主之心，获申孝友之义”。

由此臆想，王厚赴阙，陶节夫罢经略五路，偶而并非宋廷挑升淹没开边诡计，而是因为徽宗与蔡京君臣毅力到绝对剿灭西夏的策略意图与规画难以达成，持久的胶著与宝石将成为宋、夏关系的新常态。因此，宋廷尝试调整策略规画，林摅除名使辽，主义或与政和元年“童贯奉密旨使觇其国”一致，即观测辽朝情势，为修起燕云作念准备。

“陕西罢兵”的同期，宋廷却加强了京师与河北的防患。崇宁四年，为了“拱翼都邑”，宋廷“于京畿四面置四辅郡”，“军力各以两万东说念主为额”。五年十月，将“拱神都之压根”、“控朔部之襟喉”的北辅澶州升为开德府。次年，即大不雅元年十一月十八日，“以瀛洲为瀛舟师节度，河间府”。

景德年间，宋真宗亲征，驻跸澶州，随后与辽朝签下闻明的澶渊之盟，澶州亦然宋朝黄河防地的关节地点。瀛洲，旧称关南，后晋时割让契丹，是后周还原的“三关”之一，更是抵挡对辽朝的前沿要塞。“澶渊之盟”以后，宋、辽基本看护长达百年的和平景况，而崇宁末、大不雅初，朝廷不顾辽朝的警惕，而突然擢升两地行政级别与地位，同期，“宿兵置师”，加强防患力量，似乎无法破除对辽用兵的企图与准备。

四

元符三年正月十二日，徽宗即位。次年，建中靖国元年正月十三日，辽说念宗崩，他唯独的孙子燕国王耶律延禧即位，是为天祚帝。二月一日，天祚帝发布诏书，为祖母、辽说念宗懿德皇后案昭雪。十月十七日，又追认皇考昭怀太子为大孝敬圣天子，庙号顺宗，皇妣为贞顺皇后。

当初，辽圣宗驾崩，皇太子耶律宗真即位，是为辽兴宗。兴宗虽为圣宗元妃所生，却由皆天皇后养育成东说念主。兴宗即位以后，生母萧氏与诸弟密谋，害死皆天皇后，自强为皇太后，是为钦哀后。“（兴宗）诸舅满朝，权势灼奕”，钦哀后又与诸弟密谋废掉兴宗，改立次子重元。

兴宗驾崩，宗子耶律洪基即位，是为辽说念宗。辽说念宗母亲仁懿皇后是萧孝穆之女，浑家懿德皇后是萧孝惠之女，萧孝穆、萧孝惠都是钦哀后的昆仲。辽说念宗清宁九（1063）年，北宋嘉祐八年，耶律重元与其子发动叛乱，报复滦河行宫，史称“滦河之变”。

影视剧中的耶律洪基

“仁懿太后亲率卫士与逆党战”，辽说念宗外祖父萧孝穆一系在“栾城之变”中站在辽说念宗一边。辽说念宗对于后族势力的狐疑并未摒除，为抑遏与放松皇室、后族对皇权的恫吓，辽说念宗驱动汲引和扶植出生于契丹中基层的官员以及汉族士医师官僚群体，耶律乙辛与李俨眷属都是在这一布景下崛起的新贵。（关树东：《辽说念宗时期汉族士医师官僚群体的崛起》，见《隋唐辽宋金元史论丛》，2017年第1期）

辽说念宗的表昆仲、萧孝穆之孙德良与耶律乙辛联手构陷出自萧孝惠一系的懿德皇后，另树德良长兄德温之女萧坦念念为皇后，萧德温另一儿子嫁给耶律乙辛之子为妇，可见萧德良与耶律乙辛的利益是一致的。

辽说念宗也仅有一子，为懿德皇后所生，即皇太子耶律濬，而萧德良与耶律乙辛挂牵耶律濬即位之后必为懿德皇后复仇，于是，又遐想蹂躏了皇太子濬与太子妃。太子妃即天祚帝生母，是钦哀后另一昆仲萧孝诚的孙女。（本文对于钦哀后诸弟之间的后族之争，参见康鹏：《辽说念宗朝懿德后案钩沉》，《隋唐辽宋金元史论丛》，2015年第1期）

天祚帝即位不久，便为我方的祖母、懿德皇后案昭雪，“为耶律乙辛所误解者，复其官爵，籍没者出之，放逐者还之”，例必让耶律乙辛昔日敌人心存疑虑。而李俨之父仲禧便是一火命之徒。“乙辛荐仲禧可任”，“乙辛等误解皇太子，诏仲禧偕乙辛鞫之”。耶律乙辛集团灭一火时，李仲禧或已一火故，其子李俨“善伺东说念主主意。妻邢氏有好意思色，常收支禁中，俨教之曰：‘慎勿失上意。’由是权宠益固”，李俨将浑家献于辽说念宗，似乎不仅是为取悦邀宠，更可能是救命之举。（讲述：《辽史补注》，卷九十八，《耶律俨传》，第3401页）

李俨昆仲、子侄与蔡京势力有诸多杂乱。元丰六（1083）年，蔡京使辽，“俨馆之，情好颇厚”。绍圣元（1094）年，韩粹彦使辽，“李俨者来就馆燕公”，韩粹彦是蔡京亲家。（赵鼎臣：《竹隐畸士集》，卷十七，《赠特进资政殿学士韩公工作》）元符二（1099）年，李俨使宋，“留馆颇久”，“翰林学士承旨蔡京馆伴北阙泛使”，清雅迎接，“一日，俨方饮，忽执盘中杏曰：‘来未花开，如今多幸。’京即举梨谓之曰：‘去虽叶落，未可轻离。’”蔡京与李俨易位而处，或者彼此更多了一份默契。

元符三年（1100）冬，陆佃、李嗣徽为回谢辽朝使、副，李俦为馆伴使，清雅迎接。李俦是李俨弟，是年底，“兄俨新入相”。（陆游：《老学庵札记》，卷四，中华书局，1979年11月第1版，第48页；《门第旧闻》，卷上，中华书局，1993年12月第1版，第191页）元祐六年，蔡京调任京东西路安抚使、知郓州，辟李嗣徽为郓州钤辖，蔡京与李嗣徽曾共同参与拥立哲宗的举止，而陆佃是陆游祖父，与蔡京昆仲俱为王安石门生。

此外，天祚帝初年，李俨侄李处温使宋，“自中朝使还，植与奭相迎于良乡之驿舍”。李处温使宋，必在崇、不雅年间。另考辽乾统二年四月二十七日，天祚帝“诏诛乙辛党，徙其子孙于边；发乙辛、得里特之墓，剖棺，戮尸；以其家属分赐被杀之家”。（讲述：《辽史补注》，卷二十七，第1141页）这一时期，必定是耶律乙辛敌人“反侧”之际。

李处温“自中朝使还，植与奭相迎于良乡之驿舍”，“议既决，乃使不肖先归朝，乞还原幽蓟故乡”，此时，李处温过头子奭、好友马植就已有饱读吹宋朝“还原幽蓟故乡”的野心。（徐梦莘：《三朝北盟会编》，卷八，第57页。另卷九引《北征纪实》，“李处温者，辽国故相李俨之子也”，但《辽史·李俨传》载，李俨三子：处贞、处廉、处能，无处温者。）

崇宁三年，“蔡卞为馆伴”。（徐自明撰，王瑞来校补：《宋宰辅纪年录校补》，卷之十一，第728页）蔡卞时知枢密院事，却为辽使馆伴，齐全是一不同寻常的安排，背后或与辽使东说念主选关联，比如蔡京旧识李俨侄李处温。

同庚，宋朝还原廓、鄯二州，对西夏组成一种无形的恫吓，而辽、夏血肉承接，这一情势大体契合马植、李处温“极言戎狄是以将一火之状”。由此臆想，李处温或于崇宁三年使宋，并与蔡京昆仲达成某种默契。可惜，《宋史》、《辽史》对宋、辽夙昔交聘的使节均失载，难以考索。虽然，这一年，亦然宋朝核心职权口头发生剧烈变动的关节时期，九月五日，蔡京的主要政敌赵挺之为门下侍郎，而张康国也于同日在朝，例必给蔡京形成压力，或挑升借“还原燕云”来适当职权。

马植入宋后，徽宗赐名赵良嗣，李奭是李处温之子。宣和末年，天祚帝出逃，李处温、李奭父子与李俨季子李处能共同拥立燕国王耶律淳为帝，史称北辽。耶律淳是辽说念宗弟和鲁斡之子、天祚帝的堂叔，耶律乙辛与李俨父仲禧谗谄皇太子濬之后，“欲立淳为储贰”。辽说念宗、天祚帝两朝，不同的政治势力更三度野心拥立耶律淳为帝，例必是天祚帝猜忌的主要规画。（张功远：《辽末贵族政治交游管窥——以耶律淳三次被拥立事件为中心的查考》，《辽宁工程本领大学学报》，2015年第1期）

李俨父子、耶律淳都与耶律乙辛集团密不可分。今日祚帝对耶律乙辛剖棺戮尸的时间，耶律淳与李俨眷属必定无法安枕而卧，而耶律淳父子世守南京，与宋朝邻境，关节时刻，南奔宋朝便是接受之一。辽南京恰是徽宗渴慕还原的燕山府（今北京地区），宣和末年“李处温父子常遣易州富户赵履仁、刘耀赍翰墨通童贯”，“约日以燕山降及萧后归”。

崇宁年间，李俨叔侄偶而就挑升与宋朝表里相应，劝服耶律淳“以燕山降”。如斯一来，宋朝不战而胜，就不错完成调和伟业，是以，蔡京一度自夸，“北事只我特出”，或者并非虚言，而崇宁四年林摅使辽，很可能便是蔡京谋复燕云的发端。

发布于：上海市

• 开云app
• 荐彩
• 宋徽宗
• 崇宁
• 修起燕云